В алхимических трактатах сказано, что для получения философского камня (Меркурия) нужно начинать работу, когда Солнце входит в созвездие Овна, а Луна в созвездие Тельца. След.знак - Близнецы - дом Меркурия. Союз Солнца с Луной дает ребенка - Меркурия. Его символ: солн. диск, полумесяц новолуния и знак сложения. Алхимики работали с двумя принципами, чтобы получить преобразованного человека. Не случайно, что Марс находится в доме Овна, а Венера в доме Тельца. Сублимируя сексуальность Венеры и активную волю Марса алхимик добивался духовного могущества, символизируемого Меркурием. У тамплиеров этот символ изображался в виде чудовищного Бафомета, другие называли его Азотом. Это слово было составлено из А, первой буквы трёх алфавитов (алеф, альфа, а) и из посл. буквы тех же алфавитов: латинского Z, греч. O, ивритского Т. То есть этот символ означал Начало и Конец.
Полумесяц - как бы ребро солн. круга, вот почему сказано, что Ева создана из ребра Адама. Крест в символе Меркурия - знак Земли, а если отнять знак Луны, то получится символ Венеры.
Символ Кадуцея Гермеса - изображение сушумны, ида и пингала. Работая с ида и пингала (Луной и Солнцем), йоги пробуждают кундалини.
Сэвр 27-12-1970
Многие сказки повествуют о принцессе, захваченной в плен драконом (змием) и освобождённой из его замка рыцарем. Символика: змея - сексуальная сила (то же и Минотавр), принцесса - душа, замок - физ. или астральное тело ученика, рыцарь - высшее Я ученика.
Обычай в день свадьбы вуалировать невесту, к-я разоблачается лишь перед мужем - есть отражение мистериальной практики. Снятие ее покровов есть снятие вуали всех семи планов и созерцание Божественной Матери в её чистоте. Все наши органы соотв-т определённым космическим силам. Левая грудь женщины связана с Луной, правая - с Млечным Путем.
Бонфэн, 24-7-1962
Влагалище устроено таким образом, что мужской член становится его узником. Мужчина думает, что он победитель, но это она его удерживает и сжимает. Он теряет энергию, отдав ей семя, она приобретает зародыш. Женщина все утаивает - такова конструкция её тела. Вы должны развивать в себе дополнительный принцип: мужской для женщины и наоборот. Символ лингама в Индии - гермафродит, совершенное существо.
Бонфэн, 2-8-1967
Бемоль и диез - образы Духа и Материи, тенденций инволюции и эволюции, и даже их форма напоминает мужской и женский органы.
Бонфэн 30-5-1965
стр 19
Но правящий класс феодального Средневековья не состоит с магнатами поздней Римской империи ни в каких прямых отношениях преемства.
Формирование феодальных институтов, "типологически близких соответствующим учреждениям вассально-ленной системы Западной Европы", в Ромейской империи происходит лишь к XI - XII вв.
А между тем в Византии хотя бы сохранялось общее преемство государственности и цивилизации; о Западной Европе и говорить нечего. Между разрушением рабовладельческой формации, прошедшим свою решающую фазу еще в III-IV вв. (см. работы Е.М. Штаерман и Г.Л. Курбатова), и сколько-нибудь осязательным нарождением феодальной формации, выявившимся лишь к VIII - IX вв., лежит широкая - в полтысячелетия - полоса "зазора". Конечно, сущность описываемой эпохи каким-то образом и в какой-то мере получила свою детерминированность в двух встречных направлениях от двух социальных формаций - предшествующей и последующей. Но первостепенный и доселе не решенный методологический вопрос гласит: каким именно образом.
кн 1 сутта 7
135. Итак, не рождением становится человек презренным, не рождением он становится и брахманом; нет, за свои дела заслуживают презрения и за свои дела прославляются брахманом.
359. – Кто отбросил все мнения о воздушных явлениях и предзнаменованиях, о приметах и сновидениях, – сказал Совершенный, – тот монах, отринувший все нечестивое, верным путем шествует в этом мире.
399. Итак, он не должен ни убивать живых существ, ни присваивать неданного, ни говорить лживо, ни пить хмельного, воздерживаться от прелюбодеяния, ни есть ночью в неуказанное время.
(Тогда брахман подошел к Совершенному и, подойдя к нему, спросил:
– Какого ты рода? Совершенный ответил:)
455. Накинув свой плащ, я иду, бездомный, с отрезанными волосами, с утихшими чувствами, иду, не смешиваясь с людскою толпой. Праздный вопрос о моем роде предложил ты мне, о брахман!
666. Не потеряны дела, свершенные здесь человеком, – вновь с ними некогда встретится он: безумец, здесь творящий греховное, готовит себе в другом мире страдания.
667. Он ниспадает на острые колья, пронзенный железными прутьями: его пища там – докрасна раскаленные железные ядра.
668. Вот мучатся с искривленными лицами те, кто забывал здесь слова кротости и сердечности; они не могут укрыться от страданий, они мучатся на раскаленных углях, и огненные языки пылающих костров лижут их.
669. Железные молоты избивают их, закутанных в сети, и густой мрак расстилается окрест.
670. Потом они попадают в железные котлы, окруженные пылающими кострами, и долгое, долгое время варятся в них, корчась в пламени, -
671. они, здесь творившие злое, варятся там в смеси крови и гноя, истлевая в них;
672. здесь творившие греховное варятся в воде, кишащей червями, и нельзя всплыть им вон.
673. Зацепив за языки крючьями, слуги бездны избивают их;
674. их влачат по острым зубьям и низвергают вниз;
721. Много шумит мелкое, но спокойно преисполненное; глупцы подобны неполным чашам, мудрый – как полная чаша.
927. Пусть мой последователь не посвящает себя ни гаданью по снам и приметам, ни предсказаниям по звездам, ни толкованию крика птиц, ни помощи в оплодотворении и ни иному какому врачеванию.
19 июня 1895
Наша истинное "я" находится за гранью добра и зла, нам следует глубоко изучить эти два уравновешивающих друг друга начала, одинаково необходимых. В сущности, добро и зло - одно и то же и коренятся лишь в нашем сознании. Если оно уравновешено, то ни добро не зло не может на него повлиять.
Зло - железная цепь, добро - золотая. Будьте свободны: ухватитесь за золотую цепь, чтобы расковать опутавшую вас железную, а затем отбросьте обе.
Соприкасаясь с миром, будьте всегда дающими, опасайтесь обмена.
Весь этот мир создан лишь для игры, ничто в нём может прогневить Бога.
За каждым созданием стоит Мать, чистая, неизменная.
Мудрец, знающий, что Господь находится везде и всюду, относится к хуле и к похвале безучастно, и сам перестает хвалить и порицать других.
23 июня 1895
Церкви, учения, обряды - всё это лишь горшок для молодого растения, ограда для его защиты, но потом растение должно выйти из этих границ.
Глядите на океан, а не на волну. Не замечаете разницы между муравьем и ангелом. Каждый велик там, куда он поставлен Богом.
24 июня
Вот что говорил мой Учитель: "Этот мир - огромный приют для умалишенных. Кто сходит с ума по деньгам, кто по женщинам, кто по славе, немногие - по Богу. Я предпочитаю сходить с ума по Богу".
Когда все помыслы направленны к Богу, тогда зачалась истинная любовь.
Любовь превыше даже Йоги и Знания.
Крайняя любовь и высочайшие знание - одно и то же.
Любовь - вне времени и пространства.
25 июня
Творчество, вообще, не есть "сотворение" чего-либо, оно - лишь борьба за восстановление утраченного равновесия.
Жизнь сама по себе является утраченным равновесием. Мы жаждем не жизни, ни наслаждения, ни добра, а свободы.
Для восстановления равновесия необходимо преодолеть тамас посредством раджаса, и победить раджас при помощи саттвы.
Мой Учитель говорил: Бог - во всём, но Бога в тигре следует опасаться.
Свобода состоит в освобождении от влияний. Не ищите и не сторонитесь.
30 июня
Столь великого ума, как ум автора Гиты, человечество вторично не увидит.
Бог и Дьявол - одна и та же река, воды которой текут в одном случае вперёд, в другом - вспять.
29 июля
Не следует судить других по их поступкам.
3 августа
Не раскаивайтесь в однажды совершённом и не возвращайтесь в мыслях к вашим действиям.
№33
Ашок Тхакер "Йога"
В 1932 Свами Шивананда основал в Ришикеше (Гималаи) Межд. центр по изучению йоги, а перед этим он закончил медицинский колледж и был редактором журнала "Здоровье". В 1948 Центр был преобразован в Лесную академию по изучению йоги. Автор более 300-т работ по йоге.
№40
Р. Шеной "Нур Инайят Хан - героиня французского сопротивления"
Нур, расстрелянная в 1943 гестапо, была агентом британской секретной службы, род. в 1914 в Москве, когда её отец Хазрат Инайят Хан гостил у Сергея Толстого. По преданию, Хазрат считался потомком знаменитого Типу Султана, "Льва Майсура". По совету своего учителя мауланы Сайеда Мохаммеда Абу Хашима Мадани, в сент. 1910 он вместе с братьями и двоюродной сестрой отправился в США распространять суфизм. Выступая с концертами индийской музыки в Центре Рамакришны в Сан-Франциско, он познакомился с американкой Орой Бейкер, на который вскоре женился. Одна богатая голландская вдова, увлеченная суфизмом, оставила ему в наследство свой особняк в Париже, который стал центром распространения суфизма в Европе ("Фазал Манзил" - по названию родового гнезда в Бароде, Индия). В 1927 он приехал в Дели и вскоре умер от пневмонии.
№62
Б. Нарайан "Исламские учреждения в Индии"
По числу жителей, исповедующих ислам, Индия занимает третье место в мире после Индонезии и Бангладеш. Ислам никогда не разделял жизнь на духовную и светскую, вследствие чего мечети и поныне остаются образовательными и культурными центрами, университетами
