Архив - Дек 16, 2020

Дата
  • Все
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31

Судзуки "Лекции по дзен-буддизму"

Д. Судзуки "Лекции по дзен-буддизму" (из сб. "Дзен и психоанализ") L. 1960

Если "Я" прикоснулось к тому, что дзен имеет в виду под бессознательным - к источнику возможностей - человек обладает "не-умом". Один из великих наставников дзен Танской династии говорит: «Человек, который стал наставником самому себе, где бы он ни находился, действует в согласии с собою». Такого человека я называю истинным художником жизни.

Его Я соприкасается с бессознательным — источником конечных возможностей. Он «не в своем уме». Св. Августин говорит: «Возлюби Бога и делай что хочешь». Это согласуется со стихотворением Бунана, наставника дзен XVII века:

Пока ты жив,
Будь мертвецом,
Совершенно мертвым;
Делай что хочешь,
И все хорошо.

Любить Бога — значит не иметь Я, быть не в своем уме, «стать мертвецом», освободиться от ограниченных побуждений сознания. Говоря «Доброе утро!», такой человек не преследует никаких собственнических интересов. К нему обращаются, он отвечает. Он голоден, и он ест. Внешне он — просто естественный человек, вышедший прямо из природы, не отягощенный всякими сложными идеологиями человека современной цивилизации. Но как богата его внутренняя жизнь! Она непосредственно соучаствует в великом бессознательном.
Не знаю, правильно ли называть такое бессознательное Космическим Бессознательным (Дао). Причина, по которой я бы так его назвал, состоит в том, что относительное поле сознания (как мы его обычно называем) уходит куда-то в неведомое. Стоит нам однажды осознать это неведомое, и оно входит в обычное сознание и наводит порядок во всех тех сложностях, которые нас больше или меньше мучили.

Дого, живший в VIII веке, был великим наставником дзен времен Ганской династии. У него был молодой ученик, желавший обучиться дзен. Долгое время он пребывал у наставника, но никакой учебы не происходило. Однажды он приблизился к наставнику и сказал: "Я был при вас уже немало времени, но не выслушал ни одного поучения. Почему так? Будьте добры, дайте мне совет». Наставник ответил: "Почему! Я учил тебя дзен с того самого момента, как ты пришел ко мне". Ученик запротестовал: "Пожалуйста, скажите, в чем заключалось это учение!" — "Когда пал видел меня по утрам, ты приветствовал меня, и я отвечал тебе. Когда приносили завтрак, я благодарно принимал его. Разве тем самым я не указывал на сущность ума?" Услыхав это, ученик опустил голову, погрузившись в расшифровку значения слов наставника. Тогда наставник сказал ему: "Стоит начать об этом думать, и его уже нет. Ты должен видеть это непосредственно, без рассуждений, без колебаний".

истина дзен состоит в том, что скучную, монотонную, банальную жизнь без вдохновения она превращает в искусство, исполненное настоящего внутреннего творчества.
Это предшествует научному исследованию реальности и не улавливается сетью научно сконструированного аппарата.

Реферат. сборник "Социокультурная детерминированность наук"

Москва 1984

Merton R.K. "Science, technology and society in 17 century England" 1978
Выдающиеся дарования редко редко могут найти выражение, когда мир не нуждается в них"
Англия, 17 век: "Рост интереса к науке сопровождается сдвигом интересов в литературе: от поэзии и драмы к прозе, применение научных стандартов безличного обозначения к литературной форме"

Farraro T.J. "Science as a culture system" L. 1976
Определение Т. Парсонса "культура - это комплекс значений, функционирующих в динамической социальной системе взаимодействий"

Beyerchen A.D. "Scientists under Hitler" L. 1978
Во главе движения "арийская физика" стояли два лауреата Ноб. премии по физике: Филип Ленард и Йоханнес Штарк, которых можно отнести к наиболее выдающимся физикам-экспериментаторам начала века. Гитлера они поддерживали с серед. 20-х годов.