А. Е. Мусин. Milites Christi Древней Руси. М., 2005
стр. 93
"Характерно, что и Рим обозначил окружающий его barbaricum именно по принципу непонятности "варварской" речи, а народная этимология стала отличать иностранцев по принципу онтологическому: немцы - "немые", значит не-мы. Не случайно булгаковский Воланд на прямой вопрос Бездомного: "Вы - немец?" - вдруг задумался и ответил: "Я-то? Да, пожалуй, немец..." Дело здесь не только в демониаде немецкой литературы".
--------------------
* (?)
принесли запись тв-передачи про б. русского подданного Шлимана. Под конец говорят: диадема Елены Прекрасной, предназначенная Эхнатоном для свадьбы-жертвоприношения своей дочери (с Атоном), хранится ныне в Пушкинском.. крайне опасная штуковина, обладающая магическими свойствами разрушения: луч Солнца отразится - сильные ожоги в лучшем случае.
Повествование о Шлимане прерывается фрагментами выступления некоей молодой соотечественницы с волевым подбородком. Например:
..чем вещь старше, тем больше вероятность того, что её характер окажется чужд нашему пониманию того, каким он должен быть. Этот предмет начинает проявляться совершенно неожиданно для своего обладателя. Когда речь идёт о тысячелетиях, то сила времени, сила длительности этой судьбы вещи возрастает многократно.
...иногда нужны ритуальные действия, иногда специально это делается: собирается круг, люди проводят определённые манипуляции, помещают вещь в огонь, воду. Иногда встречаются спонтанные активизации судьбы предмета, его "кармы" - если сама вещь солнечной стихии, то просто оказавшись на солнечном свету - а золото это солнечный металл - вещь заиграет не только в наших руках и глазах, она нагреется, станет тёплой на ощупь, она станет живой. Стихия - это сила, способная запустить процессы уже заложенные в вещи...
... Если вещь имела какие-то приключения на своём жизненном пути, она в некотором роде питает определённый вкус к происшествиям, и у любой вещи необычной судьбы тяга к тому чтобы эту судьбу продолжать - и более того, она будет только крепнуть. То, что диадема Елены Прекрасной не могла быть забытой и похороненной, и эта история продолжается - более чем естественно.
случались моменты, когда лицо собеседника на моих глазах начинало трансформироваться: сидит напротив старый знакомый, и вдруг голова его становится совершенно монстроидальной, как в американских кукольных сериалах - другой цвет кожи, хобот, длинные уши, т. е. глядя на такое существо, нельзя сказать, что оно похоже на человека. А бывали и другие случаи, когда на месте знакомого оказывался именно что человек - но другой: вместо юной прелестницы - злая всклокоченная старуха с выпученными глазами... такому типу переживаний свойственна была одна странная черта: отвратительно-опасные персонажи всегда были женского рода и всегда имели своё прошлое и будущее воплощение в виде красивой женщины, и наоборот - некрасивых женщин я порой воспринимал ушами и глазами как несравненно прекрасных.
И третий тип неожиданных встреч такого рода относился только к глазам: да, я видел глена гульда, подсматривающего через глаза самоуверенного узбека.
UPD был в гостях, пил чай, слава Богу, не на кухне, зато работал тв, и в глазах выступавшего промелькнуло что-то живое, т.е. качественно более живое, чем полагается для односторонней связи. В голове промелькнуло: не сожалеть!
возможна ли реставрация? мать говорит мне: "странно, что в отделениях сбербанка ещё работают русские девушки, ни в дэз'е, ни в ближних магазинах их уже нет...". Когда говорят о том, что "от имени молчаливого большинства правит говорливое меньшинство" (Джемаль), что идеи русского национализма используются в антирусских интересах, я всегда думаю о Москве, в которой вырос - о бревенчатых домах в р-не Мещанских, о скрипучем снеге под валенками, о троллейбусах на старом Арбате... и совсем не верю в то, что это можно восстановить. И сам себе возражаю: что ж, просто всё сдать? молча смотреть, как остатки москвичей будут выселять на окраины? Или сдать не молча? Уехать на Цейлон?
Финкельштейна только что депортировали из Израиля: человек встал, позавтракал, стал что-то делать... Уже года два-три, как политика в целом - из предмета постоянного интереса становится источником постоянного раздражения, напоминая, что сдавать уже нечего, прав и Эвола и Монтерлан, и нет ни России, ни Москвы, ни меня. Просто болят фантомы. Герман из Матросской Тишины, когда ему ампутировали руку, сунул "её" однажды в огонь, так болела... не помогло.
Вчера смотрел запись тв-интервью Мамонова в Киеве: миловидный кусок мяса говорит ему: Пётр Николаевич, как Вы относитесь к Оранжевой революции? Он начинает рассказывать: проснулся, встал... она говорит: "у нас мало времени", он: "а у меня много, мне бы погань свою отрезать - вот революция".
--------------
из сети:
* /Cambridge UP 2007 /236 p PDF
*
* Эксмо 2002 /266 cтр PDF
