ох уж эта моя торопливость... вот написал утром, что Свифт служил в католическом соборе, а ведь католическим тот был всего три года и задолго до. Но дело, вероятно, не просто в невнимательности - до сих пор упорно называю Шумана Шубертом, когда говорю о некоторых его сочинениях, хотя отлично знаю авторство. Непонятно, как от этого избавиться, хотя некоторые вещи я научился осознавать - напр., какой ногой вхожу (полгода потратил, пока не избавился от такой, казалось бы, мизерной бессознанки). Заинтересовался недавно моделированием ближайших ситуаций, знатоки подсказали, что на эти темы писал Зеланд - почитал его, всё очень похоже на мои опыты. Но неожиданно и почти с ужасом понял, что реальные желания бывают у меня очень редко - не опоздать, чтоб место освободилось на парковке... а вот наманить чемоданчик с евро - не могу найти в себе намерения, просто знаю - что вот это бы хорошо, вот это, надо бы закончить десяток брошенных сочинений - но это всё в голове, а подлинного целеполагания нет. Но какая же радость была, когда я застопил машину там, где они не останавливались 5-6 лет ни разу - что она должна застопиться, я понял за полчаса, а на след. день проверил - остановилась. Забавное наблюдение: оказавшись на перроне в метро и не зная, где именно встать, чтоб двери поезда открылись напротив - я посмотрел вокруг, взгляд зацепился за женщину в красном, встал рядом - да, там они и открылись. Это почти безошибочно работает - ищешь выделяющееся, и оно приводит.
Перечитываю сейчас Бунина, о к-м вспомнил вчера с оказией... вот начало Окаянных дней (1918):
1 января (старого стиля).
Кончился этот проклятый год. Но что дальше? Может, нечто еще более ужасное. Даже наверное так.
5 февраля
С первого февраля приказали быть новому стилю. Так что по-ихнему нынче уже восемнадцатое.
6 февраля
В газетах - о начавшемся наступлении немцев. Все говорят: "Ах, если бы!"
- Раньше, чем немцы придут, мы вас всех перережем, - холодно сказал рабочий и пошел прочь.
из недавних новостей одна меня задела: , "отметив, что предстоит внести соответствующие изменения и в закон Москвы "Об обеспечении права жителей города Москвы на жилые помещения". Т.е. мне повезло родиться в квартире прапрадеда, но если б зачатие произошло сейчас - я мог бы уже родиться в той же семье, но за МКАДом? Сразу чувствуешь себя лишенцем... вчерашний гость рассказывал о своей бабке из богатейшей и родовитой семьи Самарканда - её выдали за батрака, чтобы выжить. Вот так? Я и не думаю о реституциях, компенсациях - но когда из родового гнезда, к-му 100 лет, выгоняют в плохой новодел, построенный на кладбище, то лишенец чувствует уже произвол, потенциально угрожающий чему угодно - всему, что может быть ему дорого. Чувствует унижение. И хорошо, если он привыкает, не успев озлобиться - или воспринимает "духовный вызов", подобно катакомбникам или Дандарону... "Россия как концлагерь" - в мысли Солоневича есть что-то утешительное: когда нечего терять, наверно, легче... читаю ту тюремную книжку Флоренского, где он ратует за сильную власть: противоречивые чувства. С одной стороны, даже сейчас кажется, что лучше уж коммунисты, националисты - "кто угодно, лишь бы не это"... с другой, я понимаю, что все лозунги куплены или будут куплены, а "духовный вызов" останется, и он не зависит от твоей корпоративной принадлежности: видимо, быть "лишенцем" - шанс некоего понимания?...
фон: повесился Kellermann, директор Freddie Mac из сети:
*
*
*
*
* Evola (на исп.)
* Gilad Atzmon
==============
Конец не просто предваряет Начало, но и фундаментальнее его: ведь 1 - это начало иллюзий и конец нуля, появление качеств и бесконечности, а где у нуля начало? В него смотришь как в иллюминатор - кругом небо, у которого начала нет. Итак, с двух сторон - две бесконечности: одна за нулём, другая - дурная, беконечность развёртывания...
если, как говорил Головин, реальность надо воспринимать как удар, то к любому удару нужно быть готовым. Это подобно овладению рукопашным боем - много лет не сталкиваешься с тем или иным ударом, но вот он происходит, и ты отражаешь его, не позволяя мыслям отвлечь тебя от мгновенного ответа. В тактике боя важно подчеркнуть значение кольцевой дороги, представленной в схеме моск. метро набором станций - пересадок на радиальные линии, являющихся точками входа-выхода, это видно на примере какой-нибудь баховской пьесы - возьмём I ч. c-moll'ной виолонч. сюиты: ведь когда мы повторяем этот текст, понятно, что осн. точки риска, т.е. возможности ошибочно перейти на прежнюю линию, как бы в начало цикла, оказавшись в предыдущей точке пересадки, находятся как раз в моментах окончания мини-периода, похожего или просто такого же, как и другое окончание - здесь большинство ошибок в запоминании текста и возникают. Т.е мы можем спутать именно момент поворота, повернуть не в новом направлении, а перескочить на старое - поэтому внимание нужно обращать, прежде всего, на эти зоны риска, станции пересадок. Пересадки на кольцевых - не то, что пересадки на радиальных: это столкновение с совершенно др. энергиями, как в той же пьесе Баха, где подряд звучат по нисходящей до - фа# - до - соль... - вот такое не забудешь.
Сегодня день музыкальных расставаний - 10 апр., в годовщину смерти 1-го басиста Битлз, Маккартни объявил, что не будет более работать с Ленноном (см. ): группа распалась навсегда. Несмотря на то, что М. удивительный мелодист, я никогда его особенно не любил, но в этом случае - понимаю: выступления Йоко производят настолько омерзительное впечатление, что можно только удивляться вежливости музыкантов, к-х её муж собирал на фестивали. И сегодня дата последнего публичного выступления Гульда (в LA) - в разгар славы он сделал необыкновенно мужественный и честный жест и - в отл. от многих других - никогда от него не отказывался.
из сети:
вот и наступило 20-е по юлианскому - кажется, оба прежних дня как бы стекались сюда, в эту воронку: я чувствую, что она сильнее и величественнее григорианской системы координат; вновь я раздумываю - отчего ж меня так задевает то, что два календаря расходятся? почему лунный или солнечный по хиджре словно не присутствуют в этом тексте, который я читаю как первый читатель? календарный вопрос становится вопросом самоидентификации: "я" как некий центральный организм этого текста - как бы распластан и укоренён в двух календарных системах, а другие - уже за пределами этой истории. Вот в чём вопрос: я чувствую свою историю разорванно: она закончилась - и её конец мне неизвестен.
20 марта по юлианскому:
* 1723, Гендель: премьера Concerto in F (HWV 331)
* 1727, ум. Ньютон
* 1809, Гоголь
мч. Фотина, мцц. Фотины, Фото, Фотиды, Феодосии, Параскевы
сегодня 20 лет программе "А", которая с помощью з/р Вежливого Отказа начала первые на российском тв музыкальные трансляции. Ни в одной программе я не участвовал чаще: с Отказом раза три, с Батаговым, с Коррозией, с Летовым..
с сожалением заканчиваю читать мемуары Элиаде, настолько он мне по душе (не всегда его взгляды и выводы, но всегда - личностные реакции, повадки и склонности) - наши характеры и темпераменты во многом совпадают, даже всякие личные казусы, не говоря уж о поисках инициатического смысла в ежедневно-незаметных событиях. В то же время я привык воспринимать его как человека довольно-таки компромиссного, чего о себе сказать бы не хотел - но, похоже, приходится признать и это. В любом случае, связь с ним я чувствую в некотором роде внутреннюю - и не зря, видимо, начал свой сайт с аккумуляции русских переводов именно Элиаде, собрав их на тот момент в наибольшем в рунете количестве.
================ из сети:
* прекрасные фото: и
*
*
ведь именно умерший 20-го янв. Георг V отказался от германских корней... и русский адмирал ненадолго сменился индийским императором.
Вечером в ЦДХ - презентация фонда "Наследие Памира", светская и исмаилитская части. Не пойду.
несколько часов вчера играл сюиты и партиты Баха - то, что можно исполнять одной левой. Кажется, желание играть медленно возвращается, спустя много лет после его исчезновения. Или это эскапизм и реакция на однообразный окружающий ужас? Так можно и до Равеля дойти... Реальность словно окончательно свелась к каббалистическим основам: газ пустили, в Газе перемирие. Наверно, всё это вынужденная тактика. Интересно, кому именно ВВП было противнее всего пожимать руку в годы президентства? Пришлось вчера посмотреть немного видео с местными (московскими) "танцами живота" - это отвратительно. Я был на концерте Наташи Атлас, она несравненно лучше всё делает, но само удовольствие от такого наблюдения мне непонятно. Может быть, женщинам это нравится, но, говорят, и мужчинам тоже? Как тут рассудить, я ли урод или они извращенцы... Помню, встретился с Семёновым и впервые за много лет послушал аргументы армянской стороны - и Медведев тут же спосредничал между ними и Алиевым; это часто так бывает, словно некий мотив прорывается в реальность: вначале через незначительные события. Мне очень близка мысль Элиаде о том, что фантастическое присутствует в банальном, я бы сказал, что это чуть ли не самое возбуждающее меня... Да и как ему проявиться? В чуде? Есть что-то плебейское в желании нарушить закон.
Вот забыл внести в итоги года: впервые в истории Хозяин Кремля (условно назовём так Премьера) сидел там в гостях: в шатре Каддафи. Шатёр ему потом подарили.
сегодня - в день созыва Симоном де Монфором 1-го англ. парламента, в день объявления англ. парламентом Короля изменником ("сняв с себя мантию, Карл передал епископу фигуру Святого Георгия на лошади, атрибут ордена Подвязки и произнес одно только слово "Помни!", затем положил голову на плаху и, вытянув руки вперед, подал палачам сигнал") - и сразу после госпраздника в честь Чёрного Короля будущий подписант Декларации Зависимости поклянётся на Библии Линкольна (не было ещё с ней такого после владельца). ДР Кинга, чья организация была "запущена" при содействии амер. коммунистов и чьи антивоенные речи писал, вероятно, советский агент - национальный праздник, а ДР Вашингтона - нет. "Не расстраивайся" - говорит мне приятель. Но как тут не расстраиваться? Я часто слышу об "исламистах" (что это?), наводнивших Европу - а кто их позвал и с какой целью? Не напоминает ли призыв-приток азиатов сжатую по срокам программу с ввозом в трюмах рабов, заменяющих потом видимых хозяев? Помните прекрасную пьесу Пинтера? Он-то знал предмет. С утра всех не люблю, о ком ни подумаю, все кажутся мерзавцами, и Аббас на израильском танке, и Тито, отдавший Косово... молодею, наверно. Даже про короля Иордании, к-й вынудил Израиль дать для Машаля противоядие, мысль: чего он хотел?
Ванга просила, чтоб её гроб несли восемь мужчин...
как причудливо Творение... из сети:
* Линдон Ларуш:
*
*
*
прот. Беловолов, к-го я недавно цитировал, справедливо писал, что календарь - "явление в большей степени духовное и культурное, чем астрономическое". Мой разум мечется между астрономией и символизмом: ведь иной человек родился такого-то числа по лунной хиджре, такого-то по солнечной. Недавно была годовщина - по григорианскому - Верблюжьей битвы, когда Айша возглавила полчища бунтовщиков против Предводителя правоверных (а.с.) - соотношение погибших напоминало немцев и русских в WWII... Уже надоедает думать об этом, ведь одно и то же событие приходится в разных календарях на десяток (!!) разных чисел, но ему по идее должно соответствовать лишь одно. Есть же смысловое поле вокруг девятки, 7 отличается от 5, но получается - если рассматривать событие в релятивистском контексте - что оно может быть связано с чем угодно, с 9, с 7, с 5... А мне это не нравится. Вновь из Беловолова: Суворов род. 13 ноября 1729 г. (по юлианскому), в день памяти свт. Иоанна Златоуста, к-й в Церкви приходится на 13/26 ноября, а в официальном светском астрономическом календаре – на 24 ноября.
я, конечно, тихий психопат, и мне всё это совершенно не нравится... даже не знаю, кого обвинять, кому выказать ненависть? Календари - особенно солнечные и лунные - демонстрируют то, что мир содержит в себе жуткую несогласованность, трещит по швам, никому его не удержать, коль всё так началось...
смотрел по тв беседу Мягченкова с Губенко: впервые видел, чтоб М. затыкал рот, не делал пауз, перебивал, косился в студию. впервые видел Мягченкова настолько испуганным и жалким, а Губенко зауважал больше прежнего. М.: "о чём Вы жалеете больше всего?" Г.: "о гибели моей Родины. извините за пафос". М.: "кто герой нашего времени?" Г.: "подлец".
9 дней как умер мой тёзка, какая-то маркесовская история: была благополучная семья и вот... вдова с ребёнком в Костромской обл. Это Бонгард-Левин, живчик-историк, подаривший когда-то мне на свадьбу замечательных слонов на шёлке, он неск. раз останавливался у Рериха и привозил не совсем туристические поделки. Это его жена, африканист-юрист, статная красавица, в которую много лет был влюблён Конецкий. Это единственный сын, который решил быть самостоятельным, не пользоваться именем папы, уехал в столь значимую для меня Кострому, продавал лес и занимался туризмом в Арктику, но жил в осн. там... И вдруг красавица едет в Париж - впервые - и умирает, упав на бульваре. И вдруг - через неск. лет, недавно - тоже почему-то в Париже - умирает Бонгард-Левин, и из его квартиры исчезает всё - картины, редкости, всё вывезла подруга его посл. дней, добившись и самой квартиры... И вот умер Максим, сильный, энергичный. Было гнездо и нет его.
---------------
я не люблю поэзию и живопись в целом - это всю жизнь так было, но. конечно, у меня есть любимые поэты и художники, из таковых и Альтдорфер, выложенный недавно на аваксе неким достойным пиратом:
из сети:
*
*
*
*
*
некоторые ссылки по терактам в Индии, уничтожившим, среди прочего, очередную мусульманскую свадьбу. Кое-где подчёркивалось, что одной из осн. целей (помимо стратегических) террористов было убийство Karkare, изгнавшего ряд высших офицеров...
* prisonplanet:
* vijayvaani:
* voltairenet:
*
* boston.com: (пишут, что у парней нечто очень похожее на UZI - если так, то какая-то странная демонстрация, даже не знаю - на какой версии тут можно остановиться. Eyewitnesses said that the terrorists were carrying alcohol and drank beer before...)
* cbc.ca:
* informationliberation:
* twelfthbough:
* twocircles:
* redress:
* armedforcesjournal:
* tehelka:
открыл наугад "Престольную мудрость" Муллы Садра (The wisdom of the throne, al-Hikmat al-'Arshiya) и читаю: "сказал Повелитель правоверных (мир ему): "люди спят, умершие - очнутся". Это известные слова, хотя они и не встречаются в самых авторитетных сборниках хадисов и хабаров. Открываю в другом месте: "знай, что всё, что человек совершает посредством своей души и постигает чувством - оставляет отпечаток в его самости, и что в свитке души его и в хранилище постигнутого им собираются отпечатки движений и действий, и это книга ныне закрытая и сокрытая от свидетельствования <...> но посредством смерти человеку открывается сокрытое от взора во время жизни". Ныне закрытая и сокрытая - это не должно успокаивать, наоборот - именно эта как бы сокрытость и вводит в заблуждение. Давно я понял, причём с неопровержимой убедительностью, что всё тайное уже явно, и кокетливые ссылки на историческое время не имеют никакой силы перед лицом этого, возможно, самого страшного и вдохновляющего знания.
James W. Morris pdf
даты:
1725 премьера оперы Генделя "Тамерлан" (Лондон)
1855 Síren A Kierkegaard
1821 Достоевский (30 окт. по юлианскому), Москва
1918 "официальное" окончание WWI: в 11ч 11-го числа 11-го месяца
1922 Kurt Vonnegut Jr из сети:
* Dr. M. Chossudovsky
* pdf
*
