итак, дата смерти Рильке, немецкая поэзия всю осень вторгалась в мою жизнь, пока - на днях - я не послушал Бенна (и его самого, и чтение его стихов): всю осень я слушал привезённый мне другом из Мюнхена бокс Раухайзена с тысячью немецких песен на стихи Гёте, Шиллера, Шлегеля, Мюллера и проч. Этот бокс выкладывался когда-то на intoclassics.net, но я не знаю - было ли там два существенных уточнения (и оба - про Патцака!):
1) исполнителем 4й песни на cd 36 ошибочно указана, вместо него, Lemnitz
2) "Прекрасная мельничиха" на cd 31 звучит заметно ниже, чем нужно - исправить это можно с помощью компа, узнав тональности (эта же ошибка повторена в боксе из 10 cd - там тот же мастеринг).
Я не любитель поэзии и, особенно, рифм - но даже и Лотреамона; но даже и изящной словесности в поэтических, так сказать, пропорциях - меня этим раздражает Набоков (тут есть грань - вот Гоголь любим, к примеру). И Рильке был исключением, я так и сохранил к нему юношескую любовь - как к исключительному. Он писал "но это вот неописуемо" - примерно так я и чувствовал его строки.
Пытаюсь следить за тем, что и почему я делаю - довольно увлекательно. Пытаюсь не делать по возможности того, что неизбежно повлечёт другие действия - вчера удерживал такое внимание пару часов, а потом всё ж отвлёкся ((.
---------------
сегодня у старостильников и другая дата (помимо убийства Распутина), конфессионально странная: в 1798 Павел I был избран великим магистром Мальтийского ордена, и на гос. гербе появился орденский крест.
2010 год стал из всех лет, что я веду эти блогозаписи, эксклюзивным - не было в Москве такого лета и такой зимы, Кремля в дыму и звенящих деревьев...
внешние невзгоды зачастую способствуют творческим успехам: Босх и эпидемия, Джезуальдо и изгнание. После Гражданской Родриго пишет самый знаменитый в истории гитарный концерт, после Герники Орф презентует Carmina Burana. И вот Пярт посвятил симфонию Ходорковскому, а будет ли, если уж не Ленинградская, то "Манежная"? будет ли вокальный цикл на стихи Есенина, посвящённый Квачкову? А даже лучше б - мюзикл с арией Чубайса, спецэффектами, хором заговорщиков... Но нет, нет креативщиков - ужасы обмельчали, креатив переместился в ёрничание, профессионалы стали эскапистами, и любители не спасут русскую демократию...
не смог пока выяснить ДР Кодряну (( С Элиаде было проще - указываются три даты: одна реальная, по юлианскому, одна в пересчёте и та, которую отмечал он сам. Если кто знает - отпишите plz.
Уже неск. дней слушаю Парсифаля - у меня есть привычка слушать выбранный альбом несколько раз подряд, всё играет по кругу, но если это опера, то одним днём не обходится. Как же много взял от него в своих инструментовках Чайковский, когда звучит медь. Прочитав вчера о том, что Кнаппертсбуш дирижировал Парсифалем в Байройте 14 лет подряд (1951 - 1964), тут же наткнулся на статью О. Штрассера “14 тезисов немецкой революции” (1929), "претендовавшую на ревизию официальной программы партии". / Посмотрел в гостях фрагмент Суда времени с Кургиняном, на чьи спектакли бегал в юности, сидевшая на скамейке с Млечиным Хакамада ("Женщина идёт в политику потому, что хочет, чтобы её любили все"), перечисляя недостатки советского времени, сказала про население: "ничего не знали"... Я думаю, что знали побольше нынешних, и книжки Исаича, которые я прятал на чердаке, читались куда внимательнее, и томики Кафки и Гамсуна передавались друзьям, и Цветаеву перепечатывали на машинке, в 8-м классе одноклассница принесла мне Гумилёва, а вскоре Терца... сомневаюсь, что даже в т.н. "хороших" школах преподают сейчас лучше. Недостаток легальной информации заставлял её искать и находить, а не читать бесконечные каталоги доступного, запреты стимулировали, опасности возбуждали, а сам Железный Занавес служил отличным фильтром, благодаря которому к нам попадало лучшее (конечно, не всё - но в процентном соотношении дерьма и ерунды было намного меньше). фон:
* в Москве: задержано 1346 (ГУВД), у Киевского - б. 3 тыс. дубиносителей, перекрыли Красную пл.
* в стране: в Нальчике застрелили председателя ДУМа Кабардино-Балкарии, оцепляли площади в Тюмени, Ростове-на-Дону, Нижнем Н., сходы в Питере и Краснодаре.
* в мире: крупнейшие за 30 лет беспорядки в Риме, протесты в Милане, Турине, Венеции, Палермо; 20 тыс. в Афинах фон вчера: звездопад (в ночь на 14) - метеорный поток Геминиды (Близнецы), вероятно связанный с Фаэтоном из сети:
* В. Илюхин,
*
*
* (7 дек.)
*
*
* Э. Моравец, На день святого Вацлава
* Э. Моравец, К 15 марта 1942
* Savitri Devi,
* Evola, (+ Evola’s Autodifesa: Self-Defense Statement)
* (SUMKA)/ основатель партии - Давуд Моншизаде, род. в 1914, отец служил в персидской казачьей бригаде (погиб), в 1937 получил ученую степень во Франции, с 1939 вел программу на фарси на берлинском радио, в 1943 стал доктором философии и литературы; в 1945, будучи членом СС участвовал в обороне Берлина, был тяжело ранен. В 1953 изгнан из Ирана, в 1989 умер в Швеции.
Два полюса женской активности: Фатима и Айша, нераскрытая тема. Но можно ли сказать, что женщины в целом "правее", консервативнее? Словом, та вечная София, что недолго противостояла со стрельцами Петру... читал недавно про вирджинку Марию Изабеллу "Belle" Бойд (ставшую шпионить для Конфедерации в 17 лет: именно её сведения помогли победить Джексону Каменной Стене) и в уме возникло: боярыня Морозова, Шарлотта Корде, Мэри Сюррат, сестра Пио, Мата Хари, Савитри Дэви ... в особенности, Савитри: я не знаю похожих примеров такого сочетания личной любви к Вождю и страстной идеологической поддержки, кроме, с существенными оговорками, случая Фатимы. У женщин вроде Фигнер, Эммы Гольдман, Ибаррури, Клары Цеткин - не было преданности по сути мюрида: не "делу", а "персоне", которая его олицетворяла. Есть ли другие примеры? Митфорд? Небольшое ощущение сексуальной истерики... С др. стороны, недавно обсуждая Савитри с Джемалем (в связи с её вегетарианством), я услышал: "наверняка, стерва". Стервой можно назвать и Рифеншталь - вероятно, все перечисленные были, что называется, "проблемными женщинами" - список этот легко продолжится в любые идеологические стороны, а кто-то добавит в него и католических святых. Социально активных мужчин не подозревают в "проблемности"? Есть и среди женщин пример вне подозрений: Фатима, мир ей.
почти два месяца уже прошло с тех пор как я перестал курить, увидел вчера в книжном прямо-таки объёмный текст на тему "как бросить", смотреть не стал, но - даже если кому и помогут такие покупки и чтения - я заранее воспринимаю их все как надувательство и простую возможность автору заработать немного денег: я считаю себя человеком слабовольным, никакого особенного "характера" для этого не нужно: просто найти резоны и не забывать о них. Проблема, на мой взгляд, именно в этом - в забывчивости (и вот с ней такие книги, наверно, и борются на самом деле?), а вовсе не в желании. Мартынов рассказывал недавно, как бросал он: окончательно это произошло зимой 78/79, в пост, когда он был в монастыре, где курить было просто негде... а потом его приятель, любивший самоубийства, порезал в очередной раз вены, позвонил (!), М. с Татьяной примчались: пол был в крови, которую разнесли лапами кошки. Зажгутовали. И вот, на лесенке, самоубийца с наслаждением закурил и привычным жестом предложил, тут-то М. и понял, что Отказ произошёл навсегда. Вообще по таким вроде бы незначительным вещам хорошо видно то, насколько мы подвержены одержимости, насколько психика не выдерживает изменений привычного хода: любая новость требует "разрядки" - плохая ли, хорошая. И красавица роется в мусорном ведре в поисках бычков, если купить негде.
сегодня приснилось: в сумке оказалась пачка сигарет, я машинально достал, держу-верчу и слышу знакомый голос, оборачиваюсь, смотрю на говорящего и вспоминаю, что ведь не курю...
"И образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного.. "
в эту пятницу в Тегеране на проспекте Хафиза в 17ч по местному - впервые после Революции публично и официально выступает женский суфийский ансамбль ("Daf Trill" Ensemble): только женщины - и на сцене, и в зале Вахдат на 1300 мест (Talar Vahdat). Событие неожиданное, т.к. давление на суфиев после того как сын кузнеца стал президентом - усилилось, а в окт. 2007 назад подобный мужской концерт к 800-летию Руми - был властями раскритикован. Индивидуальные выступления певицы официально запрещены, но возможны выступления женских коллективов для женской аудитории. Тридцать пять больших бубнов будут участвовать в этом "сэма" (руководитель и осн. вокал - Soheila Pourgerami) под названием Ava-ye Mehrabani (Призыв Милосердия, ар-Рахим...)
говорят, что признание болезни - первый шаг к выздоровлению. Действительно, я обнаружил когда-то в своём сознании одну манию, бороться с которой было тяжело: логика утверждала одно, а чувства - другое. Представьте, что вы ясно видите белый цвет, а все вокруг утверждают, что это чёрный. Та мания через год исчезла: логика оказалась сильнее ощущений (а, возможно, помог тут и старый психонавтический навык игнорирования внешних впечатлений). Но сейчас речь о другом: эта тема годами проходит сквозь весь мой блог: то, что легко спутать с банально-болезненной склонностью постоянно замечать неслучайные совпадения. Т.н. "научная" трактовка, как и "статистически достоверный анализ вероятности" меня не интересуют - совр. наука впала в младенчество, а факты убеждают в чём угодно. Вот мне близкое: "..."
Не могу найти объяснений, а примеры в копилку складываю. Вот, напр., Визбор... у другого - это, допустим, Окуджава или Налич (ох, слава Богу, что у меня - не они). Итак: 1) у близкого друга, с которым я и начал жить, покинув Отчий дом, в Тёплом Стане ("Мы подъехали к Теплому Стану") - был долгий роман с его дочкой; 2) в доме, где была единств. "моя" квартира (мандельштамовская) В. и жил; 3) первое дальнее путешествие - Фаны ("Я сердце оставил в Фанских горах"), свидетель В. на свадьбе с Адой Якушевой - Максим, он же - её муж с 1968 (!) года.
жизнь наших детей уже не принадлежит ни нам, ни самим детям - конечно, всякий верующий скажет, кому она принадлежит - но скажет и чиновник. Недавно в Таджикистане запретили домашнее религиозное образование, школьно-светское же - обязательно и принудительно, за отказ от него - тюрьма (показательна тюрьма в одной из самых униженных из современных стран, Германии). Остатки гражданских свобод в России объясняются, видимо, не законодательством, а нехваткой стукачей и тюрем: вопрос времени и будет нам Монте-Карло. Будет логичным законодательно запретить владение собственной жизнью - в старых социалистических традициях. Самоубийство запрещено авраамизмом? Время чипов в мозгах новорожденных обернётся временем, когда запретят любые идеалы, за которые можно отдать свою жизнь. И воспитанная трусость призовёт Хама, если ещё не. из сети:
каждый день солнечного года воспринимается мною с очевидным вектором - как "отрицательный" или "позитивный", скорбный или радостный - и, конечно, одна и та же дата содержит события для меня важные или незаметные, а для другого - всё наоборот: например, вчера: смерть Корбена и Бена, но более всего - казнь Mary Surratt, безвинной финальной жертвы этого воплощения Зла, что был застрелен в театре Форда - о, если б убийства в театрах на том закончились, и мы не знали бы Киевского Оперного или Дубровки. Знаменательно, что даже уход со сцены этого янки.... желчь мешает мне подобрать бранное слово, да сотрётся имя его... даже его уход привёл к тому, что в его стране впервые повесили женщину. Говорят, что призрак её дочери, просившей накануне казни о милости, до сих пор является у Белого Дома.
Итак, 1) нейтральных дней нет, есть лишь незнание вектора 2) вектор субъективен
было б интересно составить соответств. график и посмотреть - будут ли заметны какие циклы - ведь, фактически, речь шла бы о циклах, связанных с конкретным сознанием и психотипом. При этом сама по себе смерть персонажа не выражает определённый вектор: дни рождений, традиционно, вообще нигде не отмечались, а день ухода... тут вспоминается Мотовилов с его пересказом из прп.Серафима: тот упросил монашку помереть и говорил потом про соболезнующих: знали б они, как ангелы радуются.
наверно, надо формулировать всё однозначнее, но с ассоциациями сложнее: продолжение или прерывание связей внутри текста - воспринимаются совсем по-разному... пишу сегодня коммент в жж: "такой тип внешности мне неприятен", в ответе: "а для меня он красавец"... вот где тут ошибка? если б я предположил, что для кого-то это "красавец" - то написал бы "такой тип красоты мне неприятен"... или обсуждаем в комментах связь личности и её творчества, я упоминаю одну фамилию, через пару предложений пишу - совершенно не имея в виду этого персонажа - о всяких секс. ориентациях (при этом имея в виду, что ориентация упомянутого общеизвестна), в ответ: "а что не так с его ориентацией?" Тревожит не сам факт того, что это разговор глухих, а то, что непонимание остаётся обычно невыясненным... ну как упоминание в газетной заметке кого-то в качестве свидетеля по делу педофилов: свидетель не в теме, но в памяти читателя связь остаётся. И в блогах и в разговорах мы иногда (а специалисты уверяют, что часто) воспринимаем слова др. стороны вовсе не так, как хотелось бы автору. И здесь, конечно, возникает интереснейшая тема - интерпретации... как отличить её от непонимания? и если сам автор не более чем интерпретирует свой текст (что видно из записей композиторов, исполняющих свои сочинения) - может ли он не понимать свой замысел? В некоторых случаях хочется немедленно ответить: да, может.
... и я робко спросил: но разве Эманация принуждает Эманатора?
всё чаще убеждаюсь в том, что - во всяком случае, для меня - сутки начинаются не как в Эфиопии после рассвета и не с технической полуночи, а всё ж как у иудеев, христиан и мусульман - после заката. Смотрю - что ж было в этот день в истории, как я сам провёл этот день, что было вечером - и постоянно сталкиваюсь с тем, что вечер по многим смыслам принадлежит уже следующему дню
Греция бушует, вчера подожгли банк, погибло трое, сегодня часть банкиров присоединилась ко Всеобщей национальной забастовке... а я 3-й день читаю отложенного когда-то "Свидетеля" - там четверть книги как раз про Грецию 20-х; перевод настолько отвратительный в смысле не словесности, а невежества (г-жа С. Пылаева, изд-во "Гаятри"), что вызывает недоумение: ну как Ориджа можно назвать Оригом? ракаты - рикаасами? киблу (а точнее, михраб) - каббой? Ригли - Вригли? лорда Керзона - Карсоном? православный монастырь - ортодоксальным?
прочитал ответ Лукашенко на призывы выдать Бакиева: "..эти обращения будут бесполезны и унизительны для временного правительства". И вот неожиданное от Джони Митчел про Дилана: "".
