RSS-материал

календарь

=-=-=

закончился этот август, который надолго мне запомнится по разным причинам, в том числе и той, что в нём было пять суббот, пять воскресений и пять понедельников. Скоро (30 авг. по юлианскому) будет годовщина Ништадтского договора, по к-му Россия получила Ригу - посл. время лейтмотив этого города звучит отчётливо, и - к вопросу о разжигании межкалендарной розни - с удовольствием узнал, что именно в Риге в 1584 произошло восстание, направленное против указа Стефана Батория о введении григорианского календаря (и закончилось оно только после казни инициаторов). Сердце возрадовалось, узнав о мятеже этих благородных людей. Но победили, как часто бывает, худшие - и теперь рунет заполнен несуществующими в новом стиле датами ДР Платонова, совещания в Филях, пожара в Лондоне. / недавно слушал запись переговоров федералов с "боевиками" в Дагестане: "сдавайтесь" - кричит офицер, "а ключи от рая у вас есть?" - кричат в ответ.

сегодня (из календаря событий)

20-е

вот и наступило 20-е по юлианскому - кажется, оба прежних дня как бы стекались сюда, в эту воронку: я чувствую, что она сильнее и величественнее григорианской системы координат; вновь я раздумываю - отчего ж меня так задевает то, что два календаря расходятся? почему лунный или солнечный по хиджре словно не присутствуют в этом тексте, который я читаю как первый читатель? календарный вопрос становится вопросом самоидентификации: "я" как некий центральный организм этого текста - как бы распластан и укоренён в двух календарных системах, а другие - уже за пределами этой истории. Вот в чём вопрос: я чувствую свою историю разорванно: она закончилась - и её конец мне неизвестен.

20 марта по юлианскому:
* 1723, Гендель: премьера Concerto in F (HWV 331)
* 1727, ум. Ньютон
* 1809, Гоголь
мч. Фотина, мцц. Фотины, Фото, Фотиды, Феодосии, Параскевы

19 марта по ст.ст.

ДР Гоголя - 1-го апр. по григ. , а в XXI в. его ДР (20 марта по юлиан.) - это завтра... "В среду вечером [т.е. уже 20-го] в православных храмах совершается особая служба – "Мариино стояние". На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности утреннее Богослужение четверга называется Андреевским стоянием и стоянием Марии Египетской".

прочитал интервью с Ямщиковым о музее Гоголя, цитирую:

"...председатели комитетов по культуре Москвы и Санкт-Петербурга, введённые в список оргкомитета, и их приспешники кривились при любом нашем упоминании о создании музея Гоголя. Просто поразительное противодействие! Из первоначально утверждённого юбилейного оргкомитета чиновники вычеркнули Ливанова, Калягина, Распутина, ректора Литинститута Тарасова и других. А вместо всемирно известного артиста балета Владимира Васильева они вписали его однофамильца из бухгалтерского департамента. Председатель комитета по культуре Худяков счел “создание отдельного музея нецелесообразным”.

...На заседании оргкомитета я спросил у Викуловой: знает ли она, где отпевали Гоголя? В ответ услышал, что “в Татьянинской церкви, в университете”. Хотя доподлинно известно, согласно метрическим книгам, что отпевание проходило в церкви Симеона Столпника на Арбате.

Я вспоминаю 1952 год, когда мне шёл 15-й год. Тогда отмечалась 100-летие со дня смерти Гоголя. Эта годовщина отмечалась очень широко и под личным контролем Сталина. Слышатся упрёки: мол, Сталин выбросил памятник Гоголю работы Андреева и поставил на это место памятник скульптора Томского. Но ведь “не выбросил”, а перенёс в Донской монастырь, где он и был сохранён до установки во дворе на Никитском бульваре. А на памятнике Томского написано: “Великому русскому художнику слова Николаю Васильевичу Гоголю от правительства Советского Союза”... Допускаю, что в год 200-летия писателя не случайно не только не создан музей, достойный его памяти, но так и не изданы полное собрание сочинений, воспоминания современников и литературная летопись жизни и творчества, не приняты решения об учреждении Гоголевской стипендии и Гоголевской литературной премии, не возвращён первоначальный облик могиле на Новодевичьем кладбище".
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/352768/cat/16
и, конечно, специальная история с крестом, перекочевавшим на могилу Булгакова
даты:
* 1976, основана Apple Computer
из сети:
* Почему старый стиль точнее нового стиля
* На могиле Гоголя поставят новый памятник
* Михаил Фёдорович Орлов Капитуляция Парижа pdf/ М. 1963 литпамятники

снегу под Крещенье надует, хлеба прибудет

сегодня, т.е. 6-го по юлианскому, Крещение... в Москве действительно намело... мысли о манихейских гусях бабуси-ягуси отозвались вскоре сообщением о том, что после столкновения со стаей гусей US Airways plane crashes into Hudson River / Отправил на днях письмо в одну контору на ул. Солженицына, указав обратным адресом её прежнее название: Б. Коммунистическая. Почти гоголевский сюжет. В 2009 в РФ планируется издание ПСС Солженицына в 30-ти тт. / в текущем 5769 еврейском году и, стало быть, в будущем 1388 по солнечной хиджре (наиболее точном из современных календарей, разработанном при участии Омара Хайяма - он даёт ошибку в 1 день за 4500 лет) - вблизи Шанхая 22 июля будет оптимальное место для наблюдения полного солнечного затмения. В России 2009 объявлен "годом Франции", в мире - "годом астрономии".

Межстилевые неурядицы, всё более привлекающие моё внимание посл. пару лет, проявляются в такой захватывающей истории, как основание Ордена тамплиеров. Согласно Уставу ордена, Гильому Тирскому и Жаку де Витри, в 1128 г. в день памяти св.Илария в Труа был созван собор, на котором Папа утвердил создание Ордена. Прозванный "Афанасием Запада" (за активное антиарианство), Hilarius Pictaviesis чтится католиками 13 января, а православными 26-го (т.е. 13-го по юлианскому). Интересно было узнать и то, что "хартии северо-восточной Франции датировались по стилю Благовещания; год начинался не 1 января,а 25 марта".

Через 2 дня после даты смерти Королёва, был - 1й раз за неск. лет - в городе, названном в его честь; л/м Королёва прочно вошёл в мою жизнь в связи и с весьма личным Днём Космонавтики, и бывшей женой, жившей на ул. Королёва и лежавшей на соседней с секретаршей Королёва койке после того, как её сбила машина на пути в соседнюю с Королёвым Валентиновку, где мы снимали дачу рядом с замечательным и уже, увы, проданным домом Джемаля. Хозяин квартиры, новоселье в которой я и посетил, давний поклонник и сотрудник ген. Петрова (см. их новый сайт www.ts-tv.ru). Выслушал рассказ только что купивших винтовку столичных математиков о ситуации с продажей оружия в Москве и области: с началом финкризиса она выросла в разы (что напомнило о выросшей, как писали, в 7 раз продаже оружия в США после выборов Обамы). Так уж вышло, что на след. день ко мне пришли знакомые и принесли видео нескольких лекций Петрова, в т.ч. многолетней давности - некоторые фразы в них сказаны были будто вчера: о российском газе, о финкризисе... Вообще многие формулировки Петрова настолько удачны, что забываешь и о полубандитском "РРР", напоминающим основной армейский лексикон ("смирррно, ррравняйсь, напрррраааво"), и об очевидной ангажированности.

Началось перемирие Израиля с ХАМАСом (1,234 трупа и 5,450 раненых против 13 трупов, в т.ч. 3-х гражданских, 2х друзов и бедуина), и никогда прежде я не встречал в сети столько антиизраильских выступлений в еврейской среде. Складывается впечатление, что руководство страны намеренно заставляет делать заявления вроде The International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies said the damage caused to the Al Quds hospital is "completely and utterly unacceptable based on every known standard of international humanitarian law". В разгар событий в Москве со своим палестинским оркестром выступил один из таких евреев (Баренбойм), другой высказался 15-го в англ. парламенте: A veteran British Jewish lawmaker, Sir Gerald Kaufman, compared the Israeli offensive in Gaza to the Nazis who forced his family to flee from Poland. He added: "They are not simply war criminals, they are fools." (см. youtube), подробнее - на сайте Алекса Джонса и там же - детали биографии родителей Tzipi Livni. Такие речи британских евреев вкупе с реакцией и ООН и Ватикана (Miguel d'Escoto Brockmann, католический священник из "теологии освобождения", связанный со Всемирным Советом Церквей, нынешний президент генассамблеи ООН ещё 3-го янв. назвал акцию Израиля "чудовищной") лишний раз убеждают меня в том, что Израиль решено "сдать". С этой т.зр. внешняя политика Изр. неизбежно играет на руку его врагам.
из сети:
* This is nothing less than a declaration of war on American gun owners
* Disinformation Campaign On Israel-Iran Attack
* Bank of England cuts interest rates to lowest in more than 300 years
* Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints polygamist leaders charged
* Mass, honouring the 49th anniversary of the death of Ante Pavelic, was conducted in the Roman Catholic basilica of the Sacred Heart of Jesus (Zagreb)
* One in 10 children in the UK now lives in a mixed-race family. Minorities also tend to be younger. While half of the white British population in Britain is aged over 40, half of the Bangladeshi community is under 21.
----------------
* Mithras Reader Vol I&II (обозрение)

к НГ

сегодня в рунете на многих сайтах было написано, что "15 декабря Указом Петра I в России введен юлианский календарь и Новый год стал праздноваться не 1 сентября, а 1 января". В более достоверном источнике читаем: "7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя Poccии указал.. или "В указе от 19 декабря 7208 (1699) г. о реформе календаря в России предписывалось день после 31 декабря 7208г "от сотворения мира" считать 1 января 1700 г. "от Рождества Христова". 20 декабря 7208 (1699) г. был оглашен еще один указ царя - "О праздновании Нового года". Ошибочно считая, что 1 января 1700 г. является не только началом нового года, но и началом нового века, указ предписывал отметить это событие особенно торжественно".

Пётр недавно вернулся из Европы, ввёл каторгу и повелел "Поелику в России считают Новолетие по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новолетие повсеместно с 1 Генваря Лета 1700 от Рождества Христова". По григорианскому это случилось 30-го, т.е. накануне европейского новолетия. Ремарка о "пропаже" восьми лет: "Христос родился в 5500 году от сотворения мира. Но в 1699 году ради торжественности «круглой даты» было решено считать 7208 год годом 1700. Так что теперь при переходе с церковного летоисчисления (оно ведется по-прежнему от сотворения мира) на гражданское мы отнимаем или прибавляем 5508 лет".

история вопроса:
С Х в. НГ в России наступал 1-го марта. Началом летоисчисления служил “день сотворения Адама” (пятница 1 марта 1 года от “Сотворения мира”). 14 сентября 1492 (7001г. "от сотворения мира") по решению Московского собора начало года было перенесено с 1 марта на 1 сентября. Празднование НГ 1-го января было приурочено к Обрезанию с наречением имени Иисус на восьмой день после рождения.

* согласно исторической традиции все даты российской истории до календарной реформы 19 декабря 1699 г. - на новый стиль не переводятся
* Причина изменения величины поправки зависит от того, что 1700, 1800 и 1900 годы в юлианском календаре являются високосными, то есть содержат в феврале по 29 дней, а в григорианском календаре эти годы не являются високосными и имеют в феврале 28 дней.

В новом 1700 году умер патриарх, и нового не избирали уже до большевиков.

прот. Геннадий Беловолов":
"мы не можем адекватно осмыслить исторические события так, как их видели наши предки. Это явление совсем не безобидное, оно путает всё и вся. Например, Достоевский умер в день памяти Исаака Сирина – 28 января по юлианскому календарю, а сегодня день его кончины отмечается в другой день. Возникает разрыв удивительного мистического совпадения, ведь в романе "Братья Карамазовы" важнейшую роль играет книга Исаака Сирина "О подвижничестве" – это один из духовных контрапунктов романа и потому знаменательно, что Федор Михайлович преставился в день памяти Исаака Сирина. Как в этом не видеть тайну Промысла Божиего? Но в современном календаре это совпадение нарушено, и Промысл Божий уже не виден".

от "кто виноват" до "почему Лондон?"

прот. Беловолов, к-го я недавно цитировал, справедливо писал, что календарь - "явление в большей степени духовное и культурное, чем астрономическое". Мой разум мечется между астрономией и символизмом: ведь иной человек родился такого-то числа по лунной хиджре, такого-то по солнечной. Недавно была годовщина - по григорианскому - Верблюжьей битвы, когда Айша возглавила полчища бунтовщиков против Предводителя правоверных (а.с.) - соотношение погибших напоминало немцев и русских в WWII... Уже надоедает думать об этом, ведь одно и то же событие приходится в разных календарях на десяток (!!) разных чисел, но ему по идее должно соответствовать лишь одно. Есть же смысловое поле вокруг девятки, 7 отличается от 5, но получается - если рассматривать событие в релятивистском контексте - что оно может быть связано с чем угодно, с 9, с 7, с 5... А мне это не нравится. Вновь из Беловолова: Суворов род. 13 ноября 1729 г. (по юлианскому), в день памяти свт. Иоанна Златоуста, к-й в Церкви приходится на 13/26 ноября, а в официальном светском астрономическом календаре – на 24 ноября.

я, конечно, тихий психопат, и мне всё это совершенно не нравится... даже не знаю, кого обвинять, кому выказать ненависть? Календари - особенно солнечные и лунные - демонстрируют то, что мир содержит в себе жуткую несогласованность, трещит по швам, никому его не удержать, коль всё так началось...

Филипповки

у православных именины (14 ноября) Филиппа, Феодоры и Фёдора, заговенье на Рождественский (Филиппов) пост: Филипповки, конец свадебным неделям, Куделица - первая неделя прядения. Был на нон-фикшн, так и не нашёл стенд с ВГ, из знакомых остановил только Хихус (я-то на лица не смотрел), прикупил очередные тома Ильина ("Русский колокол" - всё ж было странно видеть там статью Краснова и вспоминать, как Ильина цитировал Путин), Розанова ("Религия и культура") + Юнгера ("Сады и дороги"), 3-й том Зомбарта, мемуары Элиаде, dvd про Нойшванштайн и проч и проч - сразу чувствуется, что в книжных посл. год я почти не бываю. Приезжала Л. 27 ноября 1842 в Большом была премьера "Руслана и Людмилы" - так мне и непонятно, когда же писать даты тех событий, о к-х я хочу вспомнить - по григорианскому это было 9 дек., но на территории России он не действовал (на территории Курляндии юлианский был введён тоже, как пишут, 27/11 1795). Вообще фактическая сторона дела с пересчётом дат задним числом и тд - интересует меня всё меньше; мне кажется - это и не имеет особого значения по сравнению с символическим содержанием и окружением - но даты-то когда писать?

даты:
* 1896, премьера "Also Sprach Zarathustra" Штрауса (Франкфурт)
фон:
Рахмон прибыл в Иран, откуда депортировали сотр. АиФ Зотова за статьи, "порочащие исламскую республику". US Citizen Diplomats arrive In Iran, invited by Ahmadinejad

вот и получается, что

В Питере только что сняли гл. архитектора, который был против строительства газпромовского небоскрёба. А в Москве давно уже разрушили гост. "Россия" - и теперь это большая территория за забором и без каких-либо работ. Месяц назад в ЦДХ собирался "Общественный совет по культурным центрам" и "призвал власти остановить реализацию девелоперского проекта на Крымском валу в центре Москвы, вступить в диалог с общественностью и профессионалами"... Уничтожение Родины я так, прежде всего, и воспринимаю - не ВПК, не наук, не образования, а тех домов, что с детства меня окружали: их нет больше ни на Мещанских, ни на Арбате. Умирание города становится умиранием собственным.

Один из моих кузенов, живущий в р-не Мытной в квартире того психиатра, который, как выяснилось, попал в "Мастера и Маргариту", столкнулся с вероломством напрямую: ещё крепкий дом объявили аварийным и жильцов теперь выселяют куда подальше.

Интерес к Москве привила мне женщина, выросшая в одном из Атомных городков (сегодня у неё ДР), "булгаковская Москва" (термин, введённый, кажется, Лакшиным?) тоже возникла у чужеземца - получается, что одни открывают (хотя Б., судя по воспоминаниям, Москву при этом не любил), другие закрывают, и лишь тени немногих старожилов свидетельствуют: это было, это было... и нет отсюда "дороги жизни". Какой прекрасный символизм в том, что 26-го по юлианскому - ДР Гиляровского, 26-го по григорианскому - годовщина 1-й публикации Булгакова (1919).

сегодня в ЦДХ открывается 10-я NON/FICTION
сегодня Отказ впервые на ex-Васильевской Сретенке, в пятницу - в "Гоголе".
даты:
* 1864, преп. Доджсон отослал Алисе рукопись Alice's adventures under ground
* 1865, Alice in Wonderland (издана в США)
* 1894, Norbert Wiener
* 1952, Sven Hedin, последний шведский дворянин
* 1977, во Львове открыт памятник Ивану Федорову
* 1994, Абхазия провозглашена независимой президентской республикой

по поводу календарей - ремарка прот. Беловолова:
календарь, по которому живет человечество, есть явление в большей степени духовное и культурное, чем астрономическое.<...> В результате установившейся в России после 14 февраля 1918 г. традиции, стало принято добавлять к дате по юлианскому календарю для в XVIII в. – 11 суток, XIX в. – 12 суток, в XX в. и в XXI – 13 суток. Русская Православная Церковь, тем временем, мудро продолжает следовать юлианскому календарю. В результате, событие, свершившееся, к примеру, в XVIII в. и выпавшее (или специально приуроченное), скажем к дню празднования Владимирской иконы Божией Матери, в наш век празднуется за два дня до церковного празднества. Последним примером такой несостыковки стало празднование в Петербурге 24 ноября дня рождение генералиссимуса А.В.Суворова. Между тем, Суворов родился 13 ноября 1729 г. (по юлианскому календарю), в день, когда Церковь празднует память святителя Иоанна Златоуста. В Церкви этот день сегодня по-прежнему приходится на 13/26 ноября, а в официальном светском астрономическом календаре – на 24 ноября. Вот и получается, что день рождения великого полководца его почитатели отмечают за два дня до дня памяти святителя Иоанна Златоуста

из сети:
* The Truth behind the Citigroup Bank "Nationalization"
* Очерк быта женщины оседлого туземного населения Ферганы (фрагменты)
* Туземцы раньше и теперь
--------------
1968: Шарль Мюнш (1968), Вильгельм Бакхауз (1969), Карл Шурихт (7 янв. 1967), Арнольд Цвейг (26.11.1968)
RSS-материал