islam

26, суббота

в субботу 26-го (у православных - Вселенская Родительская суббота с особой заупокойной службой), в день 90-летия дипотношений РСФСР и Ирана, играл в ДОМе у Пятницкой на зк дне X мартыновского феста (окончание к-го было в воскр. - "мартынов.doc", но это, можно сказать, бонус) - милый клавирабенд без антракта: М., я и Пелецис. Какая-то арка явно замкнулась: я познакомился с М. 30 лет назад, когда он играл фа-мажорного Пелециса, думал ли...
Это впервые после аварии почти 12 лет назад, чтоб я публично сел за ф-но один: в Отказе было пару раз, с Летовым было, за клавишами было (купил альбом Мухи, а утром звонит Соколовский с предложением играть в "Мухе", повёлся). Рука не стала ни лучше, ни хуже, но как-то я приноровился, играл неторопливо и, не считая казусов (с секундным замешательством, когда я дважды терял глазами текст новых тем и приходилось выкручиваться, в связи с чем я забыл сыграть другую, старую) - всем, вроде, понравилось. Рояль там посредственный, но звучал лучше, чем я ожидал - словом, с пианизмом всё нормально, а вот с сочинением... фактически, это была последовательность коротких эскизов, не составивших убедительной композиции. Впрочем, так я и назвал загодя: "9 лейтмотивов для ф-но". Готовился целую неделю, уехав в понед. в Жуковку - личные архетипы проявлялись как никогда. Первые три дня откровенно ничего не делал, спал днём, а по ночам бесшумно, как кошка, бродил по пустому дому с большим холлом до крыши 3-го этажа и Бехштейном 1940 года наверху. Последний же день играл уже почти постоянно, изредка слушая единственный cd, захваченный с собой в дорогу - бетховенские 5я с Фуртом и 6я, фа-мажорная, с Абендротом - март 1945, трудно представить - город в руинах, и А. за пультом. На обложке - слева Фурт, справа А., я вдруг увидел: ФА. Все те дни жил без интернета, тв, тф и даже в книге об А. Волконском прочитал лишь 13 стр. + непривычная тишина вокруг, у соседей. Висевшие на участковых елях китайские ветряные перезвоны тоже выдавали fis. А уж потом, в Доме, три бородатых очкарика играли - все - в fis... И внезапный исмаилитский presence: 1) февраль для меня более всего связан с августом, а 26-го авг. я специально на 1 день приехал на концерт Далера 2) придя после ДОМа домой вкл. комп и 1-е письмо было: инвайт в закрытую исмаилитскую соц. сеть (и, кстати, повестка на почту забрать книгу о Фатиме, а.с. + очередной посмертный муслимгоз с ебея)
3) старый сон с принцем Каримом, когда он говорил о 12 годах. Из внешних событий заметил:
1) финальный 39-й полет из Флориды Discovery с 6 астронавтами к 6 астронавтам на МКС-26 (работа этого экипажа началась 26 ноября 2010). 1й полёт этого старейшего шаттла был в 1984, он же вывел на орбиту Хаббл, а в этом же году вся программа вкл. Atlantis и Endeavour будет закончена), стыковка произошла в субб. в 22:14 МСК, мы как раз закончили, вернуться он должен 7 марта
2) запуск утром в субб. "Глонасса-К" с разгонным блоком "Фрегат". (Оба старта неск. раз откладывались.)
3) в воскр в LA 1й Оскар получила Alice in Wonderland ("лучшая работа художника-постановщика").
Здесь интересны мне четыре особых даты в "личном календаре": 26 авг., 26 ноября, 12 апреля (1й запуск шаттла в 1981) и 16 мая (1й Оскар в 1929).
из сети:
* A revolution against neoliberalism?
* Tom Cheetham The Prophetic Tradition and the Battle for the Soul of the World (pdf, начало новой книги о Корбене)
* Henry Corbin Introduction to Steps of Meditation by Pir Vilayat Inayat Khan
* Фильмы в 3D снимали в нацистской Германии
* Секретарем Белого дома по протоколу впервые назначен гомосексуалист
* Украденные из Каирского музея экпонаты
* [старое] Sayyed Fadlullah: the woman’s voice is not a “Awra”
* Перебежчик, рассказавший об оружии массового уничтожения Саддама, признался, что солгал
* Что делал зелёный человек на площади Тахрир
* Католические епископы Филиппин призвали к гражданскому неповиновению
* Устный Шкловский
* http://www.googleartproject.com (большое разрешение)

Sol Invictus -› Zero

В 1987 Джемаль сказал мне: я хотел быть Императором Солнца, но мне было этого мало, и я стал мусульманином. 27 декабря умер де Джорджио; его псевдоним - Zero - и напоминает мне оправу зеркала, отражающего наибольшее величие.

далее - заметки о бэкграунде некоторых моментов в биографии де Джорджио, о котором, кроме текста Вики, почти ничего по-русски нет (см. письма Генона).

guido de giorgio    guido de giorgio   zoom

Havis de Giorgio
zoom

kheireddine
шейх Мухаммад
zoom

 Sharafuddin Daghestani
шейх Шарафуддин
zoom


шейх Абдулла Фаизи
zoom
В 1987, по случаю 30-летия со дня смерти де Джорджио в Мондови, его ученик и младший друг Филипп Ладон прочитал там - в местной секции общества Данте - доклад о неопубликованном Комментарии Гвидо де Джорджио к V Песне "Инферно", в котором сказал: "С военных лет и до кончины, де Джорджио был глубоко погружён в ортодоксальный католицизм. Я помню в его рюкзаке книги Мандзони Osservazioni sulla morale cattolica и Sentir Messa”. (Можно вспомнить, что в память Мандзони Верди написал свой Реквием - в сети есть прекрасное исполнение де Сабаты.) Сын Филиппа месяц назад выложил этот доклад на форуме "эзотеризм и традиция", к которому уместно присовокупить и сам комментарий ДГ (pdf). В докладе моё внимание невольно привлекли слова Djemâl opposto a Djelâl. Инайят Хан, печатавшийся, как и Генон, в Voile d'Isis, пишет, что Кемаль - точка между Джелал и Джемаль - уравновешивает эти противоположности.

Когда ДГ жил в Тунисе и проникался под руководством шейха Мухаммада Хайраддина исламским эзотеризмом, у него родился сын, будущий альпинист, погибший в 1939 в Эфиопии и посмертно отмеченный Муссолини медалью. В честь сына в Мондови был назван горный приют, основанный в 1929 и восстановленный пару лет назад.

Гвидо де Джорджио сотрудничал с эволианской Башней и Философской Диорамой (а раньше, вероятно, с основанными Папюсом "Покрывалом Изиды" и "Инициацией") - какой всё же замечательно амбициозный псевдоним он тогда выбрал, ничтожащий всё - "Ноль". Эвола, дважды поднимавшийся с ним в Альпы, писал: "его нетерпимость к миру была такой, что он поселился в горах... он физически страдал, когда был вынужден вступать в контакт с городской жизнью".

Сам же шейх Мухаммад Хайраддин (1870-1922) - сын Тахира Паши, Великого Везира Оттоманской империи, был учителем одного из многих французских интеллектуалов, принявших ислам - художника Густава-Анри Жоссо, о котором упоминает в указанных письмах Генон. Впоследствии Жоссо вошёл вместе с Дерменгемом, Пробст-Бирабеном, Буркхардтом и Шуоном в различные ответвления основанного в 1909 братства Алавийя (Alawiyya Darqâwiyya Shâdhiliyya), в котором основателем цепи инициации считается Имам Али [а.с.].

Энциклопедист и мистик, шейх Мухаммад уже юношей был назначен на ответственный пост в администрации султана Абдул Хамида II, но через полгода, отказавшись от блестящего политического будущего, уехал в Париж, где пару лет постоянно посещал Коллеж де Франс, компании художников и музыкантов, знакомился с творчеством Тэна, Спенсера, Лебона, Пуанкаре, Метерлинка, Ибсена, Бергсона.

Вернувшись в Магриб, он стал последователем Сиди Мухаммада ибн Джафара ибн Идриса аль-Каттани (1858 - 1927 или 1928 или 1930) из тарики Каттанийя (связанного с одним из братств Шазилийя-Даркавийя), автора знаменитой Salwat al-Anfas (биографии святых и учёных Феса в 3-х томах) и на шесть лет уединился в завийе в Марракеше.

После турецкой революции 1908 г. он приехал в Константинополь, где встретился с шейхом Шарафуддином Дагестанским (1875-1936 + см. Sharafuddin ad-Daghestani + Shaykh), дядей и учителем известного накшбандийского шейха Абдуллы Фаизи Дагестани (1891- 1973 + см. Abdullah Daghistani)

С обоими дагестанцами, в свою очередь, встречался и Гурджиев

см. беседы шейха Абдуллы (pdf на англ.) 1 / 2

После убийства лояльного султану командующего "силами порядка" Сулеймана Шефик-паши шейха Мухаммада арестовали и депортировали в Синоп вместе с его братом, который позже стал министром юстиции в Тунисе. Умер он от сердечного приступа 31 декабря 1922.

Не мы созерцаем ...

закончил "Введение в доктрину суфизма" Буркхардта (хм, прям намёк на 1ю книгу Генона) и - хотя он последователь Ибн Араби, к которому я отношусь с предубеждением (хотя и меньшим, чем к Газали) - сожалею о том, что это конец не первой главы, а всей работы. К тому ж бросается в глаза обилие мыслей, высказываемых в посл. время Джемалем, напр.:
"Не мы созерцаем Бога, но Бог Сам созерцает Себя в Своих Качествах. А мы - всего лишь опоры для их манифестаций. Бог всегда остаётся безмолвным Шахидом любого познавательного акта - акта, благодаря которому, или в котором, всякое творение познаёт себя. "Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры..." (Коран VI, 103)
============
Посмотрел вчера Цвет вишни - иранский фильм, скучноватый и сердечный, как почти всё иранское... там самоубийца влез перед рассветом на дерево завязать верёвку на суку, ощутил мягкое под рукой - оказались вкусные ягоды, потом солнце встало - вобщем, передумал. Анекдот оттуда: турок говорит доктору: я прикасаюсь пальцем к груди - больно, к голове - больно, к ноге - больно. Доктор: у вас же палец сломан.
фон:
* First Self-Replicating Synthetic Bacterial Cell
* амплитуда колебаний Волгоградского моста достигали 1м, повреждений не было (вчера веч.)
из сети:
* Турция и Бразилия "подложили свинью" Обаме
* опыт показал асимметрию при распаде частиц не укладывающуюся в Стандартную модель.
-------------
когда-то масса индийских исмаилитов осела в Африке, потом они бежали от Амина в Канаду... а вот история про Урал - лет через 50 там, наверное, тоже будет мощное землячество:
"В 1986 году мы поступили в Уральский политехнический институт, будучи единственными памирцами в Свердловске. <...> Папа нам строго-настрого сказал, что за русского и даже просто за мусульманина-суннита замуж выходить нельзя".

на крыше

сижу вчера в 21ч на крыше дома Нирнзее (потрясающий вид во все стороны) и слышу гул-шум, мощная вибрация: спускаюсь - по Тверской идут танки, я и забыл про репетицию. Впервые вижу в Москве бронетехнику - лишь в детстве на Красной площади... Зашёл перед этим в Фаланстер, купил ежегодник "Ишрак" (со статьями о Мулле Садра, Ширази, шейхитах, переводом "Шума крыльев Гавриила" Сухраварди) и сб. лекций Мутаххари 1968-го года "Непознанная сущность Имама Али", авторское предисловие к-го датировано в трёх календарных системах, что, конечно, сразу настроило меня на благожелательный лад. В лекциях есть один момент, который я хотел бы прояснить для себя подробнее: "в жизнеописаниях Пророка мы наблюдаем, что все используемые им в жизни орудия имели определённые названия, а это говорит о том, что всё сущее было предметом его благорасположения и любви". Возвращаюсь в дом: по тв говорят о том, что Дракула был убит венгерскими сребролюбцами в момент вероятного возвращения его из католичества в православие, а легенда о вампире была создана венг. националистами.
фон: пожар в псковском Кремле (местные уверены в поджоге) - хоть этого Ямщиков не видел((; гост. Украина в Москве (высотка) открылась под новым брендом Radisson Royal Hotel

из сети 2 окт. 2008

* Ismaili Lunar Calendar: An ideal base to unite the Ummah
* What is the difference between an Ahmadi Muslim and other Muslims?
* Ahmadiyya (i.e. Real Islam)
* б-ка на офиц. сайте Ahmadiyya Muslim Community
===========
эвола на англ.:
* Gentile Is Not Our Philosopher
* Aleister Crowley pdf из 9-й гл. Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo - "Сатанизм"
* Fascism and the Traditional Political Idea

RSS-материал